孫詒讓(1848~1908)，字仲容，幼名效洙，又名德涵，號籀廎，浙江溫州里安人。生於道光二十八年，卒於光緒三十四年。享年六十一歲。是晚清有名的經學家，也是近代新式教育的開創者之一。與俞樾、黃以周合稱清末三先生。
　　孫詒讓生於書香世家，自幼好學。的啟蒙老師便是他的父親孫衣言，孫衣言是道光三十年(1850)的進士，入翰林院。因此孫詒讓五歲時，就與雙親來到北京，跟隨父親識字讀書。九歲學習《周禮》，十歲開始旁涉群書，小小年紀竟以閱覽《漢魏叢書》為樂，著實驚人。咸豐八年(1858)，孫衣言被派任為安徽安慶知府，孫詒讓也北京回到故鄉里安。
　　十三歲開始學習校讎之學，孫詒讓竟就仿效寫成《廣韻姓氏刊誤》。十六歲讀了江藩《漢學師承記》，以及《皇清經解》，明瞭接觸到清儒治學的家法、義例等觀念。竟然就在十八歲時，學著以此治學精神，寫出《白虎通校補》一書。
　　可是如此勤敏的孫詒讓，卻始終考不上進士！光緒元年(1875)，當他第三次應禮部試，落榜之後，孫詒讓從此斷了考取功名的念頭。他專心著述，同時為了新式教育的推廣，勞心勞力、奔走奉獻。從同治七年(1868)至光緒五年(1879)，孫詒讓跟著當官的父親來往於江蘇、安徽、湖北三省，使他有機會認識、結交許多具有新思想的官場大員與學者名流，尤其是俞樾、張之洞兩位，對孫詒讓日後推廣新式教育與援救革命黨人，都有著極大的幫助。
　　孫詒讓相當推崇段玉裁、錢大昕、王念孫與王引之父子以及梁玉繩等學者。但考據學並不能限制住孫詒讓的治學方式，他曾說過：「自出家塾，未嘗師事人，蓋以四部古籍具在，善學者自能得師。」這是他個人學術之路的選擇。但當面對動亂的世局之時，孫詒讓則相當清楚的意識到，推廣新式教育的迫切性。
　　面對西方列強在中國予取予求的情況，孫詒讓體認到，國民的的教育程度，關係到國家未來的盛衰。因此他強調，提供幼童初等教育的小學，必須要隨地廣設，務使每個學齡孩童都能受到教育。為了實踐這個理想，孫詒讓四處奔走、籌措資金，先後在溫州十六個縣，成立了三百多所學堂。為浙江省的近代教育奠定了良好的基礎，可說是地方啟蒙運動的先驅者。
　　中日甲午戰爭開打之後，孫詒讓毅然擔當了里安縣籌防局總董的重任，他向浙江巡撫指出六項必須立即辦理的要務：包括「堵塞海口、修理城垣、建築炮臺、購辦軍火、清查保甲、籌捐經費」，可是卻未得到即時的回應。 等到甲午戰敗，孫詒讓感受到，清朝政權有太多需要改變的積弊，因此他痛切陳言，上疏朝廷，寫下《變法條議》四十條，除了實際的練兵、提振經濟等建言，他還大膽提出「罷廢跪拜朝儀、裁撤內務府和太監、設立議院、准許人民言事」等改革封建制度的言論。當時的兩江總督盛宣懷，扣住孫詒讓的奏書，遲遲不敢上陳。也因此，孫詒讓終於了解，清朝政府的下詔改制，只是欺世之舉。
　　此後孫詒讓專心推廣新式教育，創辦實業公司廣設工廠，晚年還籌辦團練，藉此抵禦外侮、維持鄉里安寧。至於清朝的功名利祿，他則一概不取。清廷詔開經濟特科，多名內閣大臣舉薦他，他都推辭。禮部聘徵他為京師大學堂監督，以及禮學館總撰，這是跟教育還有《禮》學有關的領域，但孫詒讓依舊堅辭不赴。將全部的心力精神，都放在興辦學校培育人才與經營實業富強民生。力求開通民智，以挽救民族命運。光緒三十四年(1908)，孫詒讓病逝。 綜觀孫詒讓一生，他是位學術紮實的經學家，也是位百年樹人的教育家，還是一位與社會脈動緊密結合的實業家。而這三種角色，他都發揮到極致，內聖外王，不偏不廢且成就斐然。
學術方面，代表作《周禮正義》，被認為是清朝解釋《周禮》最精審詳備的作品。他所校注的《墨子》，讓千百年來注釋疏略、版本錯漏的《墨子》一書，重見光明，他也被時人譽為「現代墨子復活」。《契文舉例》一書，則是晚清第一部研究甲骨文的著作，對殷墟甲骨文字的研究，有著開山之功。
　　他的治學途徑，是以校讎學和文字學做為基礎。因此往往能以古人的語言解釋古人的著作，並能根據文字學基礎，精準校勘古籍，避免牽強附會或泥從成說的弊病。章太炎讚譽他為「三百年絕等雙」。而他的外王成就，更是難得可貴，值得尊崇。孫詒讓儘管出身書香門第，父親也常年為官，但並非財力雄厚到足以辦校興學，但他因著對家、國、民族的親誠忠愛，奮力為之。充分發揮墨家苦志力行的實踐精神，闢農地，改進農桑。成立礦務與輪船公司，廣設工廠，增加工作機會，刺激經濟振興。總言之，就是進行各種實業活動求取經濟利潤，以便支撐多所學校的順利運轉。
同時，孫詒讓不但提供孩童就讀機會，他也開辦了師範教育學校，培養師資，對於清末民初的浙江基礎教育，有著不可抹滅的貢獻。他過世的時候，地方人士為他在溫州師範學堂開追悼大會，前來弔唁者，竟多達八千餘人！可見孫詒讓是一位多麼受到敬重的學者大儒。
　　他留下的著作極多，除了前面敘述過的幾部經典作品之外，還有：《六曆甄微》、《溫州經籍志》、《溫州古甓記》、《古籀拾遺》、《劄迻》、、《周禮三家佚注》、《逸周書*補》、《大戴禮記*補》、《周禮政要》、《九旗古義述》、《古籀餘論》、《契文舉例》、《名原》、《學務平議》、《學務枝議》、《尚書駢枝》、《籀廎述林》等。草創未就者尚有《經迻》、《四部別錄》、《漢石記》、《古文大小篆沿革表》與《尚書駢枝》等。


撰稿人：李慈恩